Wat is de sluier? Women's bovenkleding in moslimlanden

Islamitische religieuze Arabische vrouwen de opdracht om het hele lichaam te verbergen, met uitzondering van de handen en gezicht. Afhankelijk van de regio en de bestaande historische en culturele traditie, zijn er verschillende soorten hijab (ideologisch correcte kledij). Dit kan allemaal variaties van de sluier, sluier, de Himarë and m. P.

Soorten bovenkleding van vrouwen in islamitische landen

Hijab Arabieren noemen van iedere vrouw kleding, de relevante regels van de sharia. De vertaling kan noemen het gordijn of sluier. In de westerse samenleving, noemen de hijab, verwijzend naar de traditionele hoofddoek moslima.

Wat is de abaya? Zogenaamde traditionele Arabische kleding knippen, lang en los, gedragen zonder een riem. Legde zijn vrouwen, naar een openbare plaats. In een aantal Arabische landen dragen abaya is verplicht voor een moslim vrouw.

Aan het hoofd van een islamitische vrouw, gekleed in een cape, genaamd Himare. Het kan een andere lengte, een stijl, een ander uiterlijk hebben. In Europa, islamitische vrouwen dragen een ghimaar hoofddoek als de meest "zachte" vorm van hijab.

Het woord "sluier" hoorde, waarschijnlijk allemaal. Maar niet iedereen zich voorstelt precies hoe het eruit ziet. In dit geval hebben we het over een lichte sluier van zwart, blauw of wit, het sluiten figuur helemaal met zijn hoofd. Soms is het bovenste deel wordt aangevuld met een klein stukje stof, wiens missie - om het gezicht van een vrouw te sluiten. De sluier verwijst naar de traditionele Iraanse versie van de islamitische vrouwen kleding.

Wat is de niqaab? Deze term is afgeleid van het Arabische woord "masker". Dus dat is een hoed, waarvoor een persoon en haar van een vrouw is volledig verborgen (met uitzondering van een smalle spleet voor de ogen). Kleur Het is meestal zwart, soms aangevuld met iets als een sluier. Zoals de hijab, het kledingstuk bestaat in een groot aantal varianten en combinaties met andere elementen van het kostuum.

Bourke wordt de sluier die het lichaam volledig wikkelt de kop genoemd. Bij de boerka heeft een gleuf voor het oog, wacht mesh. Meestal is het blauw, genaaid van goedkoop materiaal en is bijna altijd verplicht voor de meerderheid van de Afghaanse en Pakistaanse vrouwen. Burqa, boerka, niqaab, abaya - alle individuele elementen van de hijab. Al Amir genaamd khimar in zijn moderne versie. Dit is een kleine katoenen cap, waar bovenop werd een sjaal vastgebonden, soms vervangen door een buis van dezelfde stof.

Andere lange sjaal rechthoekige vorm, die meestal wordt gewikkeld rond het hoofd, genaamd Sheila. De uiteinden zijn verborgen of vrij opknoping langs de schouder. Sheila kan worden beschouwd als een van de meest democratische optie Himare.

In aanvulling op de top van de kleding van vrouwen, is er een badpak, een stijl die niet in strijd zijn met de eisen van de Shariah. Hij was het die burkini. Snijd het een beetje zoals pyjama. Hele lichaam hun veilige havens, behalve voor de handen, voeten en gezicht. Voor het hoofd als onderdeel van het zwempak verschaft een nauwsluitende kap. Burkina kunnen bestaan ​​in een andere vorm - voor sportieve activiteiten.

Nou, dat is de sluier? Het is uitgerust met een zogenaamde valse mouwen lang en volumineuze jurk. Ook de sluier volledig bedekt, een eigen gleuf voor het oog, die meestal dicht chachvanom - een dicht rooster van rechthoekige vorm. De naam van deze kledingstuk komt van de Perzische "Faradji".

De functie

Waarom dragen van een boerka? De oorspronkelijke betekenis van kleding, volledig samen het verbergen van het lichaam met de persoon - in de bescherming van vrouwen uit het zicht en het boze oog. Ik droeg het allemaal - van klein tot groot. En een getrouwde vrouw, en de vrouw in een boerka kan zich beschermd voelen, het verlaten van het huis.

Een inwoner van de Soedan en Saoedi-Arabië, had het recht van duurzaam hijab (ongeacht religie), bedreigd met een gevangenisstraf geschonden. In Iran, meer loyaal aan de opkomst van openliggende mensen, maar de sluier was nog steeds vereist.

Een inwoner van de Verenigde Arabische Emiraten ook veroordeeld tot het voldoen aan alle traditionele regels van de islamitische religie. Echter, in de afgelopen jaren, werd het land overspoeld met toeristen uit westerse landen in een zeer mager kleren. Moderne vrouw in een boerka - een steeds zeldzaam verschijnsel, zelfs in het Oosten. Ironisch genoeg, in sommige landen dragen de hijab is verboden in sommige gevallen. Bijvoorbeeld, in Turkije, dit verwijst naar de vrouwelijke studenten, schoolmeisjes en vrouwelijke werknemers, ambtenaren. Soms veroorzaakt wrok van de kant van Arabische vrouwen, om hun eigen recht te verdedigen om de culturele traditie van het dragen van hijab.

Zoals gebleken sluier

Deze vrouwen hoofdbedekking heeft altijd grote belangstelling in de wereld geweest. Onwetend Europeanen en de Russen er naar streven om elke boerka dekmantel voor het hoofd, die het gezicht van islamitische vrouwen bedekt te noemen. Maar de hijab en de boerka is niet hetzelfde. Etnografen onderzoek gedaan met betrekking tot de geschiedenis van de verschillende onderdelen van het oostelijk kostuum.

Aan het begin van de XIX-XX eeuwen onder de bevolking van Centraal-Azië versluieren het was wijdverbreid. In de jaren twintig en dertig van de vorige eeuw, de Sovjet-macht in Centraal-Azië actief uitgeroeid de overblijfselen van de islam en van de vrouwen sluier was praktisch buiten gebruik te stellen. Dit traditionele kostuum element uitgeroepen tot een symbool van het oosten van de slavernij.

Vervolgens heeft de sluier had slechts ceremoniële functies. Het bleek de bruid op bruiloften en ging naar het huis van haar man. Misschien is dit delig pak altijd een ding van het verleden. Maar het proces van de scheiding van de Centraal-Aziatische republieken terug te keren naar de normen van de islamitische religie gaf de aanzet om terug te keren naar het leven van de traditionele kledingstukken niet alleen als een ceremonieel kostuum, maar ook voor het beoogde doel. Vrouwen begon opnieuw om de figuur en het gezicht te verbergen, die verder gaan dan het huis.

Today's Russen zijn meestal gezien Arabische boerka alleen in de beroemde film "White Sun of the Desert". Een daarvan is zeker dat hij weet wat het is. Maar een juist beeld van deze jurk is alleen beschikbaar in eenheden.

Het hoofd capes islamitische vrouwen

Zo populair in islamitische landen, spreien, werpen op de hoofden van vrouwen tot het volledige figuur te verbergen, zijn verschillende oorzaken voor. Sommigen van hen - de afstammelingen van een grote sjaal (bijvoorbeeld de Perzische sluier). Anderen worden afgeleid uit de vacht geworpen over zijn hoofd met de kraag. Dit soort capes voor het hoofd is het meest voor bij vrouwen in Centraal-Azië. Dat wil zeggen, de Centraal-Aziatische sluier soms ziet er heel anders, als hoofd cape vrouwen in andere Oost-Europese landen. In Perzië, de sluier is twee zakdoek of een grote. Maar om volledig te verbergen de vrouwelijke figuur is hen niet gelukt, en de sluier is aangevuld met speciale broek voor de straten die huis aan te trekken niet werd aanvaard.

Afghan sluier, ook wel chatri cirkelvormig cap vorm passtuk voldoende stevig met genaaid in de vorm van een grote samenstel zakdoek halfcirkelvormig - dergelijke vorm van een mantel. De afmetingen voldoende zijn om ervoor te zorgen dat een vrouw kon worden ingepakt van top tot teen. Chatri (of de Afghaanse boerka) volledige straat broek. Ze besloten om kleding te vullen.

Ondanks de verschillen in uiterlijk tussen de Perzische en de Afghaanse boerka soort deelt veel ontwerpkenmerken. Outdoor kleding Centraal-Aziatische bewoners (bijvoorbeeld, Oezbeken en de Tadzjiekse vrouwen) verschilt van hen sterk genoeg is. Dit is te wijten aan het feit dat die gebieden zijn al lang uitgevoerd geïrrigeerde landbouw en sedentaire cultuur ontwikkeld. In de steden, de bewoners van het grootste deel van het beeld waren kluizenaars leven.

Waar komt het vandaan

De oorsprong van het Centraal-Azië burqa geworden schommel schouderslijtage, welke gate leek te dragen op zijn hoofd. Badjas, die meestal wordt werpen op de kop in Centraal-Azië, bestaat uit een groot aantal opties. Dragen van het op het hoofd, zoals gebruikelijk, op de schouders met mouwen, in een boerka, dient slechts een cape.

Als robe sprong op het hoofd, maar niet mouwen te dragen in de vorm van zijn vervormd. De mouwen zijn leunt meestal terug. Ze kunnen achter zijn rug of gewoon smal worden bevestigd.

Ondanks alle veranderingen die plaatsvinden in de uitsparing van de toga kapen gemakkelijk onderscheiden de contouren van de swing rok kledingstuk met alle kenmerken die inherent zijn daarin. In dit geval is een lange smalle mouwen paranja dwars genaaid van de gesneden stukken weefsel. Ook is er de gebruikelijke mantel en kraag in sommige versies - verticale zakken op de naden. Geleidelijk zakken veranderd in een decoratief element. Ze begonnen prachtig af te maken, door middel van gaten in hen kon worden gebruikt voor het draadsnijden handen.

Die droeg

De sluier kan worden beschouwd als de meest complete en perfecte vorm van hoofdbedekking. Speciale distributie werd in Tadzjikistan en Oezbekistan door haar ontvangen. Sluier verwijst naar de typisch stedelijke ras. Het kan niet worden gevonden in de dagelijkse versie van een vrouw uit een bergdorp.

Vóór de schouder van het kledingstuk gevormd capes, de vrouwen kwamen uit het huis, waardoor op het hoofd vlakte robe (eigen zoon of man). Het voorhangsel in de klassieke vorm werd verlengd aan het einde van de negentiende eeuw. Geleidelijk aan kreeg ze de status van een verplichte soort off vrouwenkleding. In elke regio vormde zijn traditionele kenmerken, is strikt gereguleerd door de lokale culturele tradities.

Het proces van de opkomst en consolidatie van de boerka in het dagelijks kostuum duurde lang. De exacte datum van het begin niet kan worden bepaald, als hij bleef in parallel in verschillende gebieden en in 4 verschillende landen. De term "Faradji", die de naam van de sluier was, is van Arabische oorsprong en verwijst naar de Perzische taal "dress".

Als gekeken Faradji

In eerste instantie was het een breed bovenste herenkleding, die vaak lange mouwen heeft. Verwijzingen naar de afsluitende cijfer tot teen gewaad met wijde mouwen, versierd met borduursels en edelstenen zijn te vinden in de bronnen van de afgelopen eeuwen sinds de negende eeuw. Faradji is ontstaan ​​in Egypte en vervolgens werd op grote schaal in andere Oost-Europese landen.

In de Middeleeuwen diende het als de kleren van wetenschappers, evenals de geestelijkheid en overheidsfunctionarissen. Ze droegen Faradji en vrouwen, in het bijzonder de inwoners van Istanbul. En de XVI-XVIII eeuwen gebruikt als bovenkleding, het toevoegen van een sjaal of sluier voor het gezicht wit. Later werd de term "Faradji" kan worden gevonden in geschreven om de output waarde van de voorste jurk. In de feodale tijd werd het omgebouwd met behoud van de oude fundering. Lange mouwen ongemakkelijk omgezet in decoratieve details, en vanaf de achttiende eeuw volledig verloren praktische betekenis.

Doel van de genoemde kleding (boerka) - te verbergen tegen nieuwsgierige ogen van een vrouw volgens de normen van de islam - werd bevestigd in de late feodalisme.

Op de heren- en dameskleding

Waarom vrouwen storten zich op het hoofd is mannelijk gewaad? Het feit dat een aparte bovenkleding voor hen niet bestond. De eerste verlaging van de mantel was hetzelfde voor zowel vrouwen als mannen. Volgens het standpunt van de individuele onderzoekers, van de nomadische volkeren kleding voor mensen van beide geslachten waren vergelijkbaar. De divisie begon ongeveer in de twaalfde eeuw.

Niet elke etnische groep van de Centraal-Aziatische volkeren werd gemaakt om een ​​sluier te dragen. Sommigen van hen - Kirgizië, Turkmenen, Kazachs, Karakalpak - niet in praktijk de gewoonte van vrouwelijke afzondering en de sluier dat ze het niet wisten. "Overall" voor het afdekken van de gezichten van vrouwen die ze niet bestonden. In zijn geheel deze gewoonte is ontwikkeld alleen in de steden en grote dorpen.

Op het platteland is de boerka het voorrecht van de vrouwen uit de meest welvarende gezinnen, en in uitzonderlijke gevallen.

De nomadische stammen hoofdtooi vrouwen was meer praktisch. Meestal verplicht nomaden hoofddoeken of normaal weefsel. Uit deze verbanden opgetreden tulband tulband.

Wat is de sluier?

Zoals reeds vermeld, is het zeer brede en lange mantel met dezelfde lengte van de smalle valse mouwen, genaamd "sochvok", die samen met linten geaccepteerd leunt en vastgezet. Vrouw gooit het op de top van haar hoofd sjaal of kalotje (afhankelijk van leeftijd). Haar gezicht was bedekt met rechthoekig raster van zwart paardenhaar - een soort voorste gordijn. De dichtheid is voldoende om ervoor te zorgen dat het gezicht van de vrouw was verborgen, maar op hetzelfde moment kon ze de wereld om haar heen. Vermeldenswaardig is dat oosterse vrouw gezicht gesloten sluier is niet helemaal juist. Benoeming van de boerka - de vrouwelijke figuur te verbergen. Haar gezicht is gesloten chachvanom. De fout is te wijten aan het feit dat de Centraal-Aziatische vrouw kostuum ver van de fijne kneepjes van de harde knip voor mensen om te begrijpen wat de sluier, en te delen met chachvanom. Ze nemen alles als een geheel. Soms chachvan, dat wil zeggen voor het gezicht van het rooster, bel de sluier.

De snit van de boerka, ondanks haar externe verschil met andere soorten kleding, genoeg klassieke en in de praktijk niet afwijken van de gebruikelijke uitgesneden jurk. Omdat rechtstreekse stuk weefsel genaaid aan de rugleuning en aan de schouderlijn die is gestikt aan de mouwen, klein - zijwand. Slangen voor Centrale Aziatische traditionele kleding genaaid van stof dwarsstukken verbonden bij de rand.

Hebben ze zijn meestal erg smal en lang. Tijdens het dragen ze niet worden gebruikt, en, zoals hierboven vermeld, gooit achter.

Kenmerken van de snede

Verplichte aansluiting boerka - de kraag van dezelfde snede als de vachtkleur. Ook voering definitie bij het benedendeel - welldressed, de kleurrijke stoffen. De sluier arm, gewoonlijk de staart, plat op zijn rug, gebruikten ze in de lengte gestrekt en samen aan de onderzijde bevestigd. Plaats bonding schede ornamenten van gevlochten stroken of fluweel met zijde franje en metalen pailletten. Soms geweven er kralen, soms sieraden gemaakt van goud-geborduurde rozetten of brokaat stukken.

Op het niveau van de kin in een boerka had banden of bevestigingsmiddelen, waarvan het doel - om een ​​sluier te houden op haar hoofd. Onder de kin moest hij lussen en knopen voor sluiting. Verscheen pas in het begin van de twintigste eeuw, buttons waren ofwel pearl of zilver.

De sluier werd versierd met rijke vrouwen genaaid langs de poort vlakke zilver gespen. Commissarissen en zijn vloeren waren afgezet met gevlochten, geweven of geborduurd kruis. In sommige gebieden, de sluier had sierzakken, afgezet met elegante kant met patronen en kwastjes aan de uiteinden.

Zoals is gemaakt

Dit soort kleding, zoals de boerka, werd niet geaccepteerd te naaien thuis. Geproduceerd hun professionele naaister die in opdracht gewerkt. Volgens de visserij traditioneel de hele vrouwelijke helft van het gezin - van moeder op dochter in de wet en dochters.

Ik heb betaald voor deze werkzaamheden goed. Gestikt sluier ingericht met handgemaakte borduurwerk, riep op tot ten minste twee maanden van hard werken. Zakazchitsa meesters en geschenken aan aanbod bedanken.

Voor massa-verkoop op markten genaaid producten niet zo zorgvuldig, soms met behulp van machinaal borduren. Deze sluier was het mogelijk om slechts een paar dagen te maken. Zoals zakazchitsa giften bracht snoep, gedroogde vruchten, cakes, mousseline sjaals of een stuk stof voor kleding. In dankbaarheid voor het naaien van de sluier voor de bruid forewoman meestal uitgenodigd voor de bruiloft.

De eerste sluier naaide een meisje de leeftijd van negen bereikt. Bij de afgifte van het huwelijk naaide ook één of twee. Als de familie was zeer rijk, als onderdeel van de bruidsschat tot 4 eenheden van dit product, gemaakt van dure stoffen zou kunnen zijn - fluweel of brokaat. Typisch, tijdens het leven van de vrouw draagt ​​een boerka 2 of 3.

Waaruit genaaid

De ontwikkeling van de handel ging kleren haar geïmporteerde stoffen. Bijvoorbeeld, een inwoner van Tashkent of Fergana droeg sluiers van fluweel of pluche of gekleurde zijden stoffen, geborduurd met witte draad. Naaide ze uit zijde fabriek (geïmporteerd), evenals handwerk (lokale productie), satijn, brokaat met ingeweven patroon van Chinese oorsprong.

Natuurlijk, niet alleen droeg een zwarte boerka. De gebruikte kleuren zijn zeer verschillend - groen, paars, geel. Het verfraaien van ware, borduurwerk en kant aangepaste kleur verscheen pas in de twintigste eeuw. Ik naaide de sluier altijd handmatig. Zelfs met de komst van naaimachines gebruikte ze alleen voor de behandeling van de poort een aantal rijen decoratieve rand.

In de jaren na de revolutie boerka geleidelijk tot het verleden. Soms zetten we op haar trouwdag met de bruid aan de bruidegom koetshuis. Aan het einde van de huwelijksceremonie van dit soort kleding verborgen in de kofferbak, waar het werd bewaard tot de dood van de eigenaar. Bij de begrafenis, werden ze bedekt met een brancard met het lichaam van de overledene. De boerka is niet toegelaten tot het huis van eventuele gasten of hosts in te voeren. Overtreding van deze regel gasten beschouwd als een ernstige belediging en werd beschouwd als een wens van de dood. Bij wijze van uitzondering toegestaan ​​om het huis binnen te gaan zonder van de sluier, die kwam om de overledene te wassen. Te gaan op de binnenplaats, gast-vrouw gefilmd chachvan en huisvrouwen verwachte output. Dat moest nemen van de sluier was gekomen. Disclaimer huisvrouwen doen het was respectloos en leidde tot grote verontwaardiging beschouwd.

De rituelen uitvoeren, opstijgen en het aantrekken van de sluier waren strikt lokale zareglamentirovany etiquette en sorteert bijgeloof. Het feit dat een dergelijke sluier en wat zijn de behandeling van haar subtiliteit, zijn de meisjes van jongs af aan bekend. Zo werd besloten maken een sluier en chachvan van thuis uit op uw handen wanneer u afsluit en erf beneden gooien. Chachvan viel op het eerste gezicht alleen aan de poort.

Volgens oude overtuigingen aantrekken van de boerka in het huis heeft geleid tot de problemen door de bewoners gebracht op. Volgens de regels van de etiquette die binnenplaats gast werd meteen afwierp chachvan, maar wist de boerka niet verwijderd - wordt toevertrouwd aan de gastvrouw. Ook de gastvrouw of haar dochter gooit een sluier op een vrouw verlaten.

De vernieuwingen en veranderingen

Zoals bij elke kleding, de sluier was vooral waar was het mogelijk om te bepalen van de leeftijd en sociale status huisvrouw tot uiting in de lengte, kleuren en materialen van topkwaliteit. Een deel van onderdelen dragen magische betekenis. Borduurwerk vangt meestal de essentie van het volksgeloof. Doel ornamenten werden beschermd tegen het boze oog en kwade krachten om kwade geesten te verdrijven.

Eeuwenlang de sluier te snijden vrijwel onveranderd. Innovaties hebben alleen ornament, evenals lengte aangeraakt. Oorspronkelijk was de sluier bereikt om zijn enkels, maar toen begon korter te worden genaaid - net onder de knie. Van onder de randen van haar jurk zou kunnen worden gezien of broek.

Verkorten en valse mouwen. Aanvankelijk werden ze bijna zijn eigenaar op de grond te slepen, begon toen om het niveau van de zoom te bereiken, en toen werd nog korter. In de pre-revolutionaire tijden burqa verplicht gedragen door vrouwen van alle leeftijden. Meisje werd beschouwd in de islam heeft de maturiteit bereikt tot 9 jaar. burqa's de eerste kinderen waren gemaakt van goedkope materialen, omdat het dragen van hen had slechts een paar jaar.